Worüber in Schulen gesprochen werden muss

Thomas Götz und Johannes Baumann: In unserer Wunschschule findet Lernen auf vielfältige Weise statt. Weil es eine Schule ist, die sich um die Potenziale der Schüler*innen kümmert. Es ist eine Schule, die die Neugier der Schüler*innen fördert, individuelle Interessen – und Lernwege – anerkennt und ermöglicht. Schüler*innen, die Wertschätzung erfahren, sich ihrer Stärken bewusst sind, deren Schwächen und Fehler nicht gegen sie verwandt werden, entfalten ihre Potenziale und kommen viel leichter zu ihren persönlichen Höchstleistungen. In unserer Wunschschule lernen die Schüler*innen nicht nur die gegenseitige Achtung, sondern haben die vielfältige Gelegenheit, miteinander kreativ zu sein und die wunderbare Erfahrung zu machen, gemeinsam erstaunliche Dinge hinzukriegen.

Thomas Götz und Johannes Baumann: Schulen sind immer Institutionen der Vergangenheit. Das heißt, die Merkmale der Institution – beispielsweise die Schulstunde, die Bildungspläne, die Ausbildung der Lehrer*innen, aber auch die Architektur des Gebäudes usw. – kommen immer aus der Vergangenheit. Angesichts dieser "Macht der Vergangenheit" sickert das Neue immer nur langsam in das System ein.

Ein anderes Thema, für das aber nicht die Schulen verantwortlich sind, sondern wo der Ball im Feld der Politik liegt, sind Personalmangel und fehlende Ressourcen – je nach Schulart und Bundesland gibt es hier zum Teil erhebliche Unterschiede. Darunter leidet auch die Qualität der schulischen Arbeit und insbesondere die Wertebildung dramatisch und mit unabsehbaren Folgen, und viele notwendige Schulentwicklungen finden nicht statt.

Thomas Götz und Johannes Baumann: Wenn es um die Würde des Menschen geht, um Grund- und Menschenrechte, um das, was unsere demokratische Verfassung konstituiert, eindeutig: Nein!

Thomas Götz und Johannes Baumann: Schulen werden nach wie vor sehr stark mit dem fachlichen und kognitiven Lernen identifiziert und dieses genießt – natürlich nicht zu Unrecht – die Hauptaufmerksamkeit aller Akteur*innen. Gleichzeitig ist das Bemühen, in einer pluralen und offenen Gesellschaft gemeinsame Werte zu haben, eine dauernde Aufgabe, die grundsätzlich nicht zum Ende kommt. Die Frage ist immer, ob man diesem Bemühen "genügend gut" nachkommt, was man sicher im Hinblick auf Themen wie Rassismus oder Sexismus mit nein beantworten muss.

Thomas Götz und Johannes Baumann: In der Tat ist es so, dass durch die Schüler*innen eine unglaubliche Vielfalt in die Schulen hineingetragen wird. Diese Vielfalt ist eine Grundtatsache und selbstverständliche Ausgangslage an jeder Schule. Je nach Zusammensetzung der Schüler*innenschaft kann diese Vielfalt auch problematisch akzentuiert sein. Das bedeutet, dass in jeder Schule auf der Ebene der Schüler*innen eine Konfrontation mit unterschiedlichen Werten stattfindet. Nimmt man noch die sozialen Medien hinzu, findet im Hinblick auf Jugendliche eine permanente, sehr unkontrollierte Wertebildung statt. Das bedeutet zwar, dass der wertebildende Einfluss der Schule begrenzt ist, macht es aber umso notwendiger, das Bemühen um Wertebildung an den Schulen zu intensivieren.

Genau hier setzt unser Buch an. Es ist unsere zentrale These, dass der Wertediskurs in der Schule nur vor dem Hintergrund der Erfahrbarkeit, also im Rahmen einer bestimmten Schulkultur, erfolgreich sein kann. Zu dieser Schulkultur gehören wichtige Bereiche wie das Bemühen um Bildungsgerechtigkeit, die Hilfe zur Selbstentfaltung, eine Schulgestaltung, die Akzeptanz ausstrahlt und zu einer Willkommenskultur beiträgt, die Beziehungskultur und die Fehlerkultur. Es geht also primär gar nicht um didaktische Methoden, sondern um das Setting, die Kultur einer Schule. Auch die Lehrer*innen einer Schule sind sehr vielfältig und sind durchaus auch von unterschiedlichen Erziehungsvorstellungen und Werten geprägt. Umso dringlicher im Interesse einer konsistenten Lernkultur ist der Dialog im Kollegium im Hinblick auf Werte und eine gemeinsame Schulkultur.

Thomas Götz und Johannes Baumann: Wertebildung findet bereits in sehr frühen Jahren statt, zunächst und natürlicherweise in der Familie. Den Eltern kommt in der Tat eine Schlüsselrolle zu, weniger in dem Sinn, wie sie über Werte reden oder ob überhaupt ein Wertediskurs stattfindet, sondern in der Form, wie sie ihren Kindern Geborgenheit und Sicherheit vermitteln, ihren Kindern Vertrauen schenken und ihnen Neugierde und ein positives Gespanntsein auf die Welt vermitteln. Im Vorschulbereich sollte die Wertebildung im Sinne von Werteorientierung – damit meinen wir insbesondere die Erfahrbarkeit von Wertschätzung unabhängig von Alter, Geschlecht, Herkunft, sozialem Status, körperlicher oder geistiger Beeinträchtigung etc. – das selbstverständliche Erfahrungslernen prägen. In unserem Buch beschäftigen wir uns mit der Rolle des Raums Schule: Hier kann mit zunehmendem Alter auch explizit über Werte gesprochen werden, also ein Wertediskurs stattfinden.

Thomas Götz und Johannes Baumann: Mobbing hängt insbesondere auch mit der Gruppen- und Sozialdynamik zusammen, die das Zusammenleben von Heranwachsenden prägt. Manche Schüler*innen bieten dafür mehr Angriffsflächen (durch Herkunft, Aussehen, Sozialprestige etc.) als andere. Eine konsequent erlebbare Werteorientierung an einer Schule kann hier präventiv wirken. Darüber hinaus braucht jede Schule eine Strategie, wie sie mit Mobbingfällen umgeht. Hier geht es darum, die Opfer schnell und wirkungsvoll zu schützen und zu stärken, und mit den Täter*innen so niederschwellig wie möglich zu arbeiten, um Einsicht herzustellen und Wiederholungen zu vermeiden. Auch das fällt leichter, wenn zwischen Eltern und Lehrer*innen ein wertebasierter Konsens besteht. Schulen sind also gut beraten, wenn sie mit den Eltern über Werteorientierung und Wertebildung reden und reflektieren.

Thomas Götz und Johannes Baumann: Die digitale Dynamik stellt die Schulen vor große Herausforderungen, keine Frage. Aber, trotz aller absehbaren oder im Augenblick noch unabsehbaren Entwicklungen, sind Schulen für die Schüler*innen ein Ort der realen und personalen Begegnung untereinander und mit den Lehrer*innen geblieben. Dahinter verbirgt sich keine konservative Einstellung, sondern die Erkenntnis, dass elementare soziale Erfahrungen und Werte nur im unmittelbaren Miteinander und auch in der Art und Weise, wie Konflikte ausgetragen und Gespräche geführt werden, erlebt und erfahren werden können.

Thomas Götz und Johannes Baumann: Schulen sind ein wichtiger Begegnungsraum für Jugendliche unterschiedlicher Herkunft und Prägung – und natürlich auch der Geschlechter. Das bedeutet, dass das Zusammenleben und miteinander Lernen eine einzigartige Chance ist und über großes Potential verfügt. Wie schon angedeutet, findet die Wertebildung in erster Linie eben nicht über den Wertediskurs statt. Es ist also nicht damit getan, eine Problematik angesprochen, etwas thematisiert zu haben. Werteorientierung findet über eine entsprechende Schulkultur statt. Das bedeutet aber auch, dass es keine schnellen Lösungen und im Einzelfall auch keine Erfolgsgarantie gibt.

Eine in Sachen Werteorientierung und Wertebildung hervorragend aufgestellte Schule erhöht Wahrscheinlichkeiten. Dafür braucht sie sehr viel Zeit in dreierlei Hinsicht: im Hinblick auf die Dauer der Schulzeit; im Hinblick auf die Frage, wieviel Zeit sich die Schule angesichts des Leistungsdrucks und der immer präsenten Stofffülle für das soziale Miteinander und die Beziehungspflege nehmen möchte; und im Hinblick auf die Verweildauer pro Tag (Frage des Ganztags). Nutzt eine Schule die Zeit im Sinne von Werteorientierung und Wertebildung, trägt das nachhaltig zur Gerechtigkeit zwischen den Geschlechtern bei.